Textos periodísticos I

Comenta el siguiente texto siguiendo las preguntas del examen de la PAU:

1. Haga un comentario de texto del fragmento que se propone contestando a las preguntas siguientes:a) Enuncie el tema (0,5 puntos); b) indique la estructura del texto y justifique su respuesta (0,5 puntos); c) detalle las características lingüísticas y estilísticas del texto (0,75 puntos); d) indique qué tipo de texto es (0,25 puntos).

2. Redacte un resumen del contenido del texto. (1 punto)

Estupidez
En este momento, hay 17 naves espaciales no tripuladas volando entre los planetas del Sistema Solar y otras siete surcando los espacios misteriosos aún más allá. Algún ordenador de la Tierra está recibiendo ahora mismo imágenes y datos de Marte, de Venus, Júpiter o Saturno, mientras los telescopios fotografían rincones remotos del universo. Y un grupo de hombres navega por la órbita terrestre instalando los sofisticados componentes de la Estación Espacial Internacional. La capacidad tecnológica del ser humano es realmente deslumbrante.
En este momento, millones de personas de todo el mundo están conectadas a través de los increíbles dispositivos de internet, accediendo en segundos a todos los datos que la sabiduría humana pone a nuestra disposición. Y en este mismo instante, en miles de quirófanos se están realizando intervenciones inauditas, transplantes de órganos y caras, extirpaciones de tumores de profundas raíces, implantaciones de óvulos fecundados que llegarán a nacer, inserciones de chips que permitirán mover un brazo o una pierna artificial. La inteligencia del ser humano no conoce límites.
En este momento, 800.000 personas viven en los 1.150 campamentos de Haití sin agua ni alimentos ni medicinas ni escuelas ni luz. Hay gentes muriéndose del cólera, mujeres violadas pariendo entre los escombros, niños agonizando bajo la mirada expectante de las ratas, ancianos incapacitados abandonados en cualquier rincón. Un terremoto de apenas unos segundos produjo una catástrofe que un año después nadie ha sido capaz de remediar. La estupidez del ser humano es realmente insuperable.

Ángeles Caso, Público (17 de enero de 2011)

John Keats en el cine

Bright star es una película muy reciente en la que su directora, Jane Campion, recrea la juventud de uno de los poetas románticos más influyentes de la literatura en lengua inglesa: John Keats. El siguiente vídeo reproduce la declamación que se hace en dicho film del poema Oda a un ruiseñor, uno de los textos más célebres de Keats.

Podéis leer tanto el poema en inglés como otra traducción del mismo en este enlace.

Disfrutad del vídeo. Merece la pena dejarse llevar por la musicalidad y la vitalidad de esta poesía de belleza eterna...

Más sobre John Keats

En este enlace podéis encontrar tanto la versión traducida como el texto original inglés de la Oda a una urna griega, uno de los más célebres poemas de John Keats.

KUBLA KHAN

EL KHAN KUBLA

En Xanadú, el Khan Kubla decretó

alzar una solemne cúpula de placeres:

donde Alph, el río sacro, iba fluyendo

por cavernas qu el hombre nunca pudo

medir, hasta llegar a un mar sin sol.

Así diez millas de terreno fértil

se ciñeron de muros y de torres:

y hubo jardines con brillar de arroyos

sinuosos, con árboles del incienso floridos;

y había en las colinas viejos bosques

envolviendo lugares de verdor soleado.

Pero ¡ah el profundo abismo romántico, bajando

al sesgo por la verde colina, entre los cedros!

¡Lugar silvestre! ¡Santo y encantado,

como en el que una vez, bajo una luna vaga,

aguardó una mujer a su amante-demonio!

De este abismo, en fermento siempre de torbellinos,

como si en apretados y rápidos jadeos

alentara la tierra, una fuente surgía

poderosa, con fuerza:

entre cuyo veloz brotar intermitente

grandes trozos de roca saltaban como en bóveda

de granizo, o el trigo que el trillador azota

con el mayal, quitándole su tamo;

y entre esas rocas, siempre brusco y fuerte,

saltaba el sacro río.

Después de cinco millas en meandros danzantes

por bosques y por valles corriendo, el río sacro

llegaba a las cavernas que nunca mide el hombre

hundiéndose en un mar sin vida, con tumulto,

¡y en medio del tumulto Kubla oyó desde lejos

voces de antepasados profetizando guerra!

La sombra de la cúpula de lacres flotaba

a mitad de camino entre las ondas;

donde se oían los mezclados ritmos

de la fuente y las cuevas.

¡Era un raro milagro: una soleada

cúpula de placer con cavernas de hielo!

Y, un dulcémer tañendo, una doncella

vi una vez en visión: una abisinia

que, al son de su dulcémer, cantaba al monte Abora.

¡Ojalá reviviera en mi interior

su música y su canto!

Con tal hondo placer me vencería

que, con música fuerte y duradera,

podría construir en el aire esa cúpula,

¡la cúpula soleada; esas cuevas de hielo!

Y cuantos escucharan las verían allí,

y gritarían todos: ¡Mira, mira

sus ojos destellantes, su cabellera al viento!

Teje un círculo en torno de él tres veces,

y con sacro temor cierra los ojos,

porque se ha alimentado de rocío de mieles

y ha bebido la leche del Edén.

COLERIDGE

Traducción de José María Valverde

Prerrealismo y realismo. Dos lecturas

Estos dos pasajes pertenecen, respectivamente, a dos de las obras más célebres del prerrealismo y del realismo:

TEXTO 1

Una visión inesperada

Stein se hallaba en una pequeña antesala. Estaba abierta una puerta que daba a una sala contigua. Stein se acercó a ella. Apenas habían echado sus ojos una mirada a lo interior de aquella pieza, cuando quedó inmóvil y como petrificado.

Si todos los sentimientos que elevan y ennoblecen el alma cegaban al duque, todos los impulsos buenos y puros del corazón cegaban a Stein con respecto a María. ¡Cuál sería, pues, su asombro al verla sin mantilla, sentada a la mesa en un taburete, teniendo a sus pies una silla baja, en que estaba Pepe Vera, que tenía una guitarra en la mano y cantaba:

Una mujer andaluza / tiene en sus ojos el sol;


una aurora en su sonrisa,
 / y el paraíso en su amor.

-¡Bien, bien, Pepe! -gritaron los otros comensales-. Ahora le toca cantar a Marisalada. Que cante Marisalada. Nosotros no somos gente de levita ni de paletós; pero tenemos oídos como los tienen ellos; que en punto a orejas, no hay pobres ni ricos. Ande usted, Mariquita, cante usted para sus paisanos que lo entienden; que las gentes de bandas y cruces no saben jalear en francés.

María tomó la guitarra que Pepe Vera le presentó de rodillas, y cantó:

Más quiero un jaleo pobre, /y unos pimientos asados,


que no tener un usía / 
desaborío a mi lado.

A esta copla respondió un torbellino de aplausos, vivas y requiebros, que hicieron retemblar las vidrieras.

Stein se puso rojo como la grana, menos de indignación que de vergüenza.

-Sobre que ese Pepe Vera nació de pie -dijo uno de sus compañeros.

-¡Tiene más suerte que quiere!

-Como que hoy por hoy, no la cambio por un imperio -repuso el torero.

-¿Pero qué dice a eso el marido? -preguntó un picador, que contaba más años que todos los demás de la cuadrilla.

-¿El marido? -respondió el torero-. No conozco a su mercé sino para servirlo. Pepe Vera no se las aviene sino con toros bravos.

Stein había desaparecido.

FERNÁN CABALLERO, La gaviota

TEXTO 2

Noches de tertulia

7 de Mayo.

Todas las noches, de nueve a doce, tenemos, como ya indiqué a Vd., tertulia en casa de Pepita. Van cuatro o cinco señoras y otras tantas señoritas del lugar, contando con la tía Casilda, y van también seis o siete caballeritos, que suelen jugar a juegos de prendas con las niñas. Como es natural, hay tres o cuatro noviazgos.

La gente formal de la tertulia es la de siempre. Se compone, como si dijéramos, de los altos funcionarios: de mi padre, que es el cacique, del boticario, del médico, del escribano y del señor vicario.

Pepita juega al tresillo con mi padre, con el señor vicario y con algún otro.

Yo no sé de qué lado ponerme. Si me voy con la gente joven estorbo con mi gravedad en sus juegos y enamoramientos. Si me voy con el estado mayor, tengo que hacer el papel de mirón en una cosa que no entiendo. Yo no sé más juegos de naipes que el burro ciego, el burro con vista, y un poco de tute o brisca cruzada.

Lo mejor sería que yo no fuese a la tertulia: pero mi padre se empeña en que vaya. Con no ir, según él, me pondría en ridículo.

Muchos extremos de admiración hace mi padre al notar mi ignorancia de ciertas cosas. Esto de que yo no sepa jugar al tresillo, siquiera al tresillo, le tiene maravillado.

-Tu tío te ha criado -me dice- debajo de un fanal, haciéndote tragar teología y más teología, y dejándote a obscuras de lo demás que hay que saber. Por lo mismo que vas a ser clérigo y que no podrás bailar ni enamorar en las reuniones, necesitas jugar al tresillo. Si no, ¿qué vas a hacer, desdichado?

A estos y otros discursos por el estilo he tenido que rendirme, y mi padre me está enseñando en casa a jugar al tresillo, para que, no bien lo sepa, lo juegue en la tertulia de Pepita. También, como ya le dije a Vd., ha querido enseñarme la esgrima, y después a fumar y a tirar la pistola y a la barra; pero en nada de esto he consentido yo.

-¡Qué diferencia -exclama mi padre-, entre tu mocedad y la mía!

JUAN VALERA, Pepita Jiménez

Lee atentamente estos pasajes y responde:

1. ¿Qué elementos costumbristas aparecen en el fragmento de Fernán Caballero?

Enuméralos.

2. ¿Cómo es el narrador de cada uno de estos fragmentos?

Caracterízalos brevemente y explica qué punto de vista adopta el autor en ellos.

3. ¿Cuáles son las principales semejanzas y diferencias que hallas entre ambos textos?

Pon ejemplos concretos.

4. Fíjate en el pasaje de Pepita Jiménez y responde:

- ¿Se puede hablar de una acertada construcción psicológica del personaje protagonista? Razónalo y arguméntalo.

- ¿Cómo es la relación entre el padre del narrador y este último? Descríbela y cita literalmente en qué enunciados del texto te basas.

- Juan Valera es uno de los autores del realismo liberal o progresista. ¿En qué elementos del fragmento se aprecia ese hecho?

- Enumera los rasgos y técnicas de la novela realista que se aprecian en el fragmento que has leído.




Elogio de la ficción literaria

En este vídeo podéis disfrutar del comienzo del extraordinario discurso Elogio de la literatura y la ficción, de Mario Vargas Llosa. Puedes leer el documento completo en este enlace.

Presta atención al vídeo y, después, deja tu comentario al respecto en este mismo post (extensión libre; eso sí, no olvides incluir tu nombre).

En dicho comentario debes citar la frase que más te haya llamado la atención del discurso (la que más te emocione, la que más te provoque, la que más te sugiera...) y explicar brevemente tu elección desde un criterio literario a la vez que personal.

Estoy deseando leer vuestras opiniones ;-)

Dos capítulos de La Regenta

Durante las próximas semanas seguiremos avanzando en el estudio de la novela realista y naturalista. Para ello, tomaremos como punto de partida el análisis de una de las obras fundamentales de la Literatura Española, La Regenta, de la que ya hemos visto algunos fragmentos en clase (llevados al cine por Fernando Méndez Leite).

Para el próximo lunes 13 de diciembre tenéis que traer leídos dos capítulos de esta fascinante novela, concretamente, los capítulos XIII ("El sol entraba en el salón amarillo...") y XVI ("Con octubre muere en Vetusta el buen tiempo...") del Tomo I. Podéis encontrar una versión on line en la Biblioteca Virtual Cervantes (os pongo aquí el enlace).

A lo largo de la semana colgaré en otro post una guía con las cuestiones que deberéis contestar en relación a esa lectura. Ese trabajo será la primera nota importante de la segunda evaluación.

Pregunta de historia de la literatura

Temas de Historia de la Literatura de la asignatura Lengua y Literatura Española II que pueden aparecer enunciados como tal en el examen de Selectividad:

1. El siglo XVIII. La Ilustración.

2. El Romanticismo en la literatura española.

3. El Realismo literario del siglo XIX.

4. Modernismo y 98.

5. La generación del 98.

6. La novela de la generación del 98.

7. El Novecentismo.

8. La poesía de la generación del 27.

9. El teatro anterior a 1939: tendencias, autores y obras.

10. El teatro posterior a 1939: : tendencias, autores y obras. [Hasta 1975]

11. La poesía posterior a 1939: : tendencias, autores y obras..

12. La novela posterior a 1939: : tendencias, autores y obras. [Hasta 1975]

13. La narrativa hispanoamericana de la segunda mitad del siglo XX: : tendencias, autores y obras.

Cambios en la PAU - Lit. Universal

Hola a todos:

Esta tarde nos han comunicado que han cambiado tanto las lecturas como el modelo de examen de Literatura Universal de 2º de Bachillerato. Os adjunto el listado de obras obligatorias junto con las preguntas que habréis de desarrollar en los siguientes exámenes:

1. Lecturas

1) Giovanni Boccaccio, tres novelas del Decamerón:

- Primera jornada: novela tercera: “El judío Melquisedec y el sultán Saladino...” (pág. 94)

- Quinta jornada: novela novena: “Federico de los Alberighi...” (pág. 195)

- Décima jornada: novela décima: “El marqués de Saluzzo y Griselda...” (pág. 263)

[Las páginas se indican según la antología de Austral comentada en clase]

2) William Shakespeare (Romeo y Julieta) o Molière (El Tartufo).

3) Samuel T. Coleridge (“Kubla Khan”) y John Keats (“Oda a un ruiseñor” y “Oda a una urna griega”).

4) Gustave Flaubert: Madame Bovary.

5) Tres cuentos del siglo XIX: Edgar Allan Poe (“El corazón delator”), Guy de Maupassant (“El collar”) y Antón Chéjov (“Vanka”).

6) Charles Baudelaire, Las flores del mal.

7) Franz Kafka: La metamorfosis, o Albert Camus: El extranjero.

8) Samuel Beckett: Esperando a Godot.

2. Modelo de examen

1. TEMA (4 puntos)

Desarrolle un tema del programa. (puntuación máxima: 4 puntos).

2. COMENTARIO DE TEXTO (6 puntos)

2.1 Exponga el contenido del fragmento y relaciónelo con la totalidad de la obra (puntuación máxima: 2 puntos).

2.2 Analice los aspectos formales del texto (puntuación máxima: 1 punto).

2.3 Comente la producción literaria del autor con especial atención a la obra seleccionada (puntuación máxima: 2 puntos).

2.4 Sitúe al autor en su contexto histórico-literario (puntuación máxima: 1 punto).

El romanticismo - Comentario de textos humanísticos

1. Haga un comentario de texto del fragmento que se propone contestando a las preguntas siguientes:
a) Enuncie el tema (0,5 puntos);
b) indique la estructura del texto y justifique su respuesta (0,5 puntos);
c) detalle las características lingüísticas y estilísticas del texto (0,75 puntos);
d) indique qué tipo de texto es (0,25 puntos).
2. Redacte un resumen del texto.



El romanticismo fue un movimiento literario, pero asimismo fue una moral, una erótica y una política. Si no fue una religión fue algo más que una estética y una filosofía: una manera de pensar, sentir, enamo-rarse, combatir, viajar. Una manera de vivir y una manera de morir. Friedrich von Schlegel afirmó en uno de sus escritos programáticos que el romanticismo no sólo se proponía la disolución y la mezcla de los géneros literarios y las ideas de belleza sino que, por la acción contradictoria pero convergente de la imaginación y de la ironía, buscaba la fusión entre vida y poesía. Y aún más: socializar la poesía. El pensamiento romántico se despliega en dos direcciones que acaban por fundirse: la búsqueda de ese principio anterior que hace de la poesía el fundamento del lenguaje y, por tanto, de la sociedad; y la unión de ese principio con la vida histórica. Si la poesía ha sido el primer lenguaje de los hombres —o si el lenguaje es en su esencia una operación poética que consiste en ver al mundo como un tejido de símbolos y de relaciones entre esos símbolos— cada sociedad está edificada sobre un poema; si la revolución de la edad moderna consiste en el movimiento de regreso de la sociedad a su origen, al pacto primordial de los iguales, esa revolución se confunde con la poesía. Blake dijo: «Todos los hombres son iguales en el genio poético». De ahí que la poesía romántica pretenda ser también acción: un poema no sólo es un objeto verbal sino que es una profesión de fe y un acto. Inclusive la doctrina del «arte por el arte», que parece negar esta actitud, la confirma y la prolonga: más que una estética fue una ética, y aun, muchas veces, una religión y una política. La poesía moderna oficia en el subsuelo de la sociedad y el pan que reparte a sus fieles es una hostia envenenada: la negación y la crítica. Pero esta ceremonia en las tinieblas también es una búsqueda del manantial perdido, el agua del origen.

Octavio Paz, Los hijos del limo